讀《給教師的建議》有感15篇
讀完某一作品後，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家整理的讀《給教師的建議》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《給教師的建議》有感1
何為“幸福”？這是一個既現實又頗俱浪漫色彩的詞語。不同的人會有不同的理解——老人的幸福來自四世同堂、子孫繞膝；父母的幸福來自子女的孝順、孩子的懂事；戀人的幸福來自彼此的相偎相依，孩子的幸福來自童年的天真爛漫。而作為人民教師，我們的幸福又將來自哪裏？是“桃李滿天下”的驕傲與自豪？還是“帶一顆心來，不帶半根草”去的大公無私？亦或是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的催人淚下……
這一切，似乎為我們每一位教師所熟悉和了解，也成為很多教師夢寐追求的遠大目標。但事實上，有多少老師能成為人人皆知的名師，又有多少老師能在自己有限的生命裏達到這樣的境界。忙忙碌碌的教師生活，依然那麼平凡，依然有太多我們想要追求但又追求不到的東西。於是，我們不禁思考——“什麼才是教師真正的幸福？”作為一名工作才兩年的年輕教師，我總感到非常地迷茫；直到有幸拜讀 鄭傑 老師的《給教師的一百個建議》，我恍然頓悟於身邊的平凡，一種釋然的感覺讓我的心情豁然開朗。
鄭老師的敍述平和但又不乏幽默色彩，每一篇文章，都給人一種清新、脱俗的感覺；每一段敍述，都講出了許多工作在一線上的老師最大的心聲。尤其是《登上人生幸福的三層樓》，給我的印象最為深刻。文中講到，幸福的第一層樓是物質生活有保障。 鄭 老師告戒我們，對物質生活的追求要有限度，否則人將迷失自我；也就是要謹記“知足常樂”的道理。
幸福的'第二層樓是藝術生活。文中説：“人解決物質基礎問題後，就能生存了，活着了；但怎麼活得更好，一直是人們思索的一個大問題。”不錯，在我們的日常生活中，體會很是深刻的就是，當我們邀上幾個好朋友，唱唱歌、聽聽音樂、看看電影，那麼我們就會感到很開心、很滿足。我想這大概就是藝術的作用了吧。因為“藝術能淨化心靈，釋放心中的鬱悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。”
幸福的第三層樓是獨立思想。 鄭 老師在文中告訴我們：“自由一向是人類夢寐以求的理想。但是人不得不為了物質生活或為了生存而喪失一部分自由。藝術能實現人的一部分解放 ，但迄今為止藝術還要受到物質的限制。”“因此，完全幸福的人在前兩層樓裏幾乎沒有，惟有思想、獨立而自由的思想才能讓人完全自由”， 從而得到最高層次的幸福。也許我們一輩子都無法在教師的工作崗位上得到充足的金錢和財富，也許我們永遠都不可能給自己真正地放假，從而去享受藝術帶給我們的快樂；但那些都並不要緊，只要我們心中有一份愛，有一份理想，我們就會勇敢地走在人生幸福的三層樓上——那就是我們能形成自己的教育思想；能經常思考教育的問題、思考人的問題；思考我為什麼而教、怎樣教……
總而言之，以上講到的人生的三層樓，分別代表了三種不同的教師類型。第一類將工作僅僅當成是必須應付的工作，這類教師不可能有大的長進，因為他的精神生活這二、三層樓沒有建立起來，所以特們活着未必真正幸福。第二類老師以教師工作為樂趣，他們覺得教書是一種藝術；他們在孩子的身上傾注了很多的感情，因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當成思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索、不停地追問自己；教書對他而言簡直就是對生命的一次次體驗，他很滿足和幸福。
在時代不斷髮展的今天，要成為一名稱職以至於優秀的好老師，顯得頗為困難；而要登上人生的這三層樓，更是難上加難。於是，我在想，我們可不可以換一種角度來思考這個問題。大家都看到，如今教師的物質待遇正在改善，應該説“第一層樓”已不需要我們再花太多的時間和精力去苦苦追求啦；而關於“第二和第三層樓”的“幸福”，我們教師可以將教育過程當藝術創新過程，當然也可以將教育活動與人生思索融為一體，用這樣一種嶄新的方式去重新整理我們的思緒，去更好地詮釋這一份生命中特殊的“幸福”。
讀《給教師的建議》有感2
以往都是自己為學生布置暑假作業，今年暑假我也被佈置了一份特別的暑假作業，就是細讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
説句實話，剛聽到這個作業心中還真有點小疑問：這是本“老”書了，它還能跟上日新月異的現代教育的步伐嗎？這本書的背景是計劃經濟下的蘇聯，它能解決多少市場經濟下的中國教育的問題。帶着疑問我開始擠時間完成作業。
剛開始真的是艱難的，漸漸地書中一些事例和體會引起了我的共鳴，因為蘇霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恆不變的教育規律，這些思想是具有時代性和先進性的。一些建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現 ，很多都涉及教師經常遇到的棘手問題。
最困擾我們的問題莫過於：到底怎樣教育好孩子？要解決這個問題首先就要明確教育的目的是什麼。教育目的既是一個國家人才培養的質量規格和標準，同時也當然是衡量教育質量和效益的重要依據。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”、“培養全面發展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個觀點就是：要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現現個統一的完整的過程”。關於德育，他明確指出，“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。
“精神空虛是人的.最可怕的災難”這句話深深地觸動了我。由此我想到師德這個問題，我想教師的精神世界的空虛應該也是導致一些教師師德出問題的一個重要原因吧。
精神世界是一個看不見的龐雜體系,其表現形式只能通過對行為觀察窺測其內在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關注。原因是他的周圍是一羣同樣值得關注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識以外的另一種食糧。教師關注自己的精神世界實際上就是關注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營造應該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書與專業修為作材料建築起來的一座精神大廈。不知道從什麼時候開始，社會對教師的認識出現了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會道德的孵化器，被當作標杆推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會要求被道德的光環包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺地固守着一種近似於頑固的“傳統認識”，教師似乎總是與長衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯繫在一塊。雖然我們處於一個生活日漸改善的良性發展時代，但不可否認．長期存在的社會道德要求與物質待遇並不匹配的生活狀態，使得教師在精神與物質的兩端均處於“亞健康”的狀態。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現實世界的爭鬥中選擇了妥協，甚至是淪落。選擇了服從於權威和偽善，選擇了追逐於名利和虛榮，選擇了對師德的漠然。
那麼如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認為：“不研究事實，就沒有預見性，就沒有創造性，就沒有豐富而豐滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣。”他還闡明，創造性研究的意義“不僅在於教師發現並研究了教育過程中尚未被人注意的某個方面，而且在於這種研究能從根本上改變教師對自己勞動的看法，創造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調乏味的重複，看作每天在各個年級裏千篇一律地講課和複習，而是看作永遠常新的、獨一無二的創造活動”，它還能夠“驅散教師當中對工作的冷漠態度和惰性，點燃起創造精神的火花”。而且，當教師感到自己是教育現象的創造者，“這種情感是他渴求知識、熱愛讀書、不斷更新和充實自己的知識的內心需要的取之不竭的源泉”。可以説，創造性勞動是強化教師的敬業精神、預防教師職業倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
教師的精神世界可以説是一種情懷，是一種品質，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，到朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的精神境界。以古鑑今，更何況我們今天的教者呢？
蘇霍姆林斯基説：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學質量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤着教育藝術的枝和葉。”
要想在師德問題上不走彎路，教師就要努力提高教育素養，既要精通自己所教學科的內容；懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內心滋長出來，這要取決於這片土壤的肥沃程度：教師的文化底藴，教師的學識修養。讓我們都來關注自己的心性修養和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！
讀《給教師的建議》有感3
這本書是吳正憲老師從教四十餘年教育實踐中的感悟和體會，其中也積累了一些教育教學的案例和故事，可以供一線的教師學習和思考。全書分為四個板塊，分別是：把教育作為人生幸福的源泉、真心與兒童做朋友、讓學生真正成為學習的主人、好吃又有營養的數學課。可能是數學老師的原因，全書的文章板塊還是非常地清晰，下面我也從這四個方面談談自己的讀完以後的感受。在這一輯當中，吳老師介紹了一些教學的體會和建議。比如在課堂上要學會“留白”，以促進學生思維的發展；“首因效應”告訴我們，要非常認真地對待每學期的第一堂課、每單元的第一節課、每節課的導課、第一次檢測；“鮎魚效應”告訴我們，在國小合作學習中要組內異質、組間同質促使合作更加有效；引導學生帶着問題進入課堂；讓學生的差異成為教學資源等等。
讓學生成為學習的主人方面，書中特別強調了動手實踐操作對於激活經驗的重要性，在對比交流中促進反思，在科學探究中求真。“做數學”是現在數學教育一個很重要的觀點，其實主要也是強調數學的學習是一個需要經歷“體驗、理解、反思”的'過程，缺少體驗的經驗應該説是不完整的。關於對比交流其實前面部分已經有説過，就是面對學生的錯誤時，我們不急於否定，而是大家討論找到正確答案以後，讓錯誤的同學再一次談談自己的感受，此時是對錯誤的再認識。面對錯誤，我們需要明白，錯誤的價值不在錯誤本身，而在於學生在錯誤中得到啟迪，在對比中反思，完成自己成長。
在思維方面，如何培養思維的創造性、批判性和敏捷性呢？數學課堂上，我們需要有意識地鼓勵學生大膽猜想和驗證、大膽質疑和挑戰、形成敢提問、善提問的學習品質；在數學課堂上，對於問題有不同答案是，通過製造辯論的形式，培養學生從正反兩個方面思考推理過程，增強思維的批判性，同時也鍛鍊了學生的語言表達能力；對於思維敏捷性的訓練，我們需要注意，在設計思維訓練題的時候，要將重點放在訓練學生思維的靈活性和綜合運用知識的能力上，注意訓練形式的多樣化，讓學生從不同的角度去思考。
讀《給教師的建議》有感4
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家.讀了他寫的《給教師的建議》一書，讓我受益匪淺.這本《給教師的建議》一書中，不僅有精闢的理論分析，還有生動的實際事例，而且都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，這些基本上也是我們教育教學中遇到的問題，因此讀着他的這本書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，指點迷津.
其中有這樣一句話："教師的時間從哪裏來一晝夜只有24小時"作為一名一線的教師，我也常常有這樣那樣的困惑，總感覺有太多的事情要做，每天從早忙到晚還是發現時間總是不夠用：備課，上課，批改，加上大大小小的活動……我也深知讀書有多麼重要，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼可説是我們一生的收益，可是我們該怎麼做呢作者在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師.當別人問她："你花了多少時間來準備這節課"時，這位老教師説："對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！"感動之餘，我也豁然開朗.我們總在抱怨着時間的流逝如水似箭，可時間總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時.我記得上學期我在所執教的班級中就明確的提出"每天讀書半小時"，我這樣要求着學生，可是我自己呢我陷入了深深的反思之中……
那麼什麼時候讀書呢我曾經提議學生讀書可以利用晚上放學完成作業後或者早上起牀後.其實這兩個時間段也是我們老師讀書的好時機.當然每天讀書半小時也需要下決心.只要你有了決心，不管多忙，你就一定能找到這半小時.桌子上放一本，沙發上放一本，牀頭上也放一本，在你有意無意能讀書的地方都可以提前放上一本書.
由此我更想到了學生讀書，若是能利用教室的黑板報，牆報等，在其中設"採蜜集"，"知識角"等欄目，發動學生把課外閲讀中學到的精妙詞句，逸聞趣事，百科知識等摘抄上去，讓學生互相交流學習.如此一來，學生的閲讀面就大大地提高了.
當然，平時還可以讓學生上台講故事，其他學生聽故事，.這樣一方面調動了部分學生的表達能力；另一方面，對於少讀書或不願讀書的`孩子來説，就能通過聽故事，瞭解故事情節，認識人物個性，知道事物善惡，從而產生愛聽的慾望和閲讀的興趣.
不過，説説容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點，反正我覺得我還沒有很好地做到.因為我給學生上着同樣的課，提着同樣的問題，做着同樣的作業，考着同樣的一張卷子，即使做錯後教育的方式也是一樣的.雖然有時也想改變，但最終總是不了了之.我想今後我一定要從繁重的教學中抬起頭來，多看，多想，多實踐，多讀書，爭取和學生一起愛上讀書.
讀《給教師的建議》有感5
幾乎所有的教師在他所教的班裏都會遇到這樣幾個懶惰、散漫、頭腦遲鈍、理解力差也即學習有困難的學生。怎樣使他們學習有所進步，並趕上其他同學一直是令老師們頭疼的問題，儘管在這些孩子身上花費比一般學生多幾倍的精力，可效果甚微。有時對這些兒童的表現感到莫名其妙和不可思議：答案就在眼前，只要看一下，用思維的鏈條把兩樣東西連接起來，馬上就能弄懂，可是學生卻對此視而不見。我發現那些學習困難的兒童在課堂上很少主動舉手發言，遇到困難不想尋求解決，也就是缺乏求知慾和好鑽研的精神。
怎樣對待學習困難的兒童，我從書中找到兩個原因。首先是絕大多數情況下在於兒童在學齡前期沒有受到良好的教育以及周圍的環境不夠好。許多孩子並不是生下來就頭腦遲鈍，人的思維是從疑問和驚奇開始的。發展年幼兒童的思維，首先是發展他看見和觀察的能力，通過對周圍世界的視覺感知來豐富他的思想。對於每一個學習困難的兒童，不管他已經被耽誤到什麼程度，我們都不能埋怨他，更不能對他説“你是一個毫無希望的人!”而放棄對他的教育，那是做教師的失職。寫這本書的作者作為教師經常帶領這些學習困難的兒童到自然界或者到勞動場所去，也即給他們上“思維課”，使周圍世界的物品、事物和現象，經過思維和情感的稜鏡的折射，變成使兒童的昏昏欲睡的大腦甦醒過來的一種刺激物，進而努力喚起驚奇和讚歎的情感。當然安排這樣特殊的課並不是一兩次就能取得結果的，一定要足夠的耐心。可能100節課似乎都毫無結果，只有到了第101節課，你才能看到兒童眼睛裏放射出好奇心的第一個火星。對待學習困難的學生，還要對他們充滿信任，要有一顆充滿仁慈的愛心。我們面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校教育不是不僅是進行知識的傳授，更是師生之間每時每刻都在進行的心靈與心靈的'交流、生命與生命的碰撞。加拿大教育家馬克斯·範梅南先生曾説：“只有當教育者的眼睛和耳朵以一種關心和接受的方式去搜尋孩子的潛力——這個孩子可能成為什麼樣的人時，教育機智才起作用。這要求一種指向孩子的獨特的感知和聆聽。”要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對我們的信任這朵嬌嫩的花兒。每當開學家長把他們的孩子帶到學校跟我説：“我小孩在家誰的話都不聽，只聽老師的話，孩子的希望就寄託在您老師身上了。”家長的一番話讓我感到老師身上的責任重大，我們沒有理由埋怨任何一個學習困難的孩子，多站在孩子的角度考慮問題。兒童遇到困難，不會做功課，是他真正的痛苦。我們應當善於培養孩子的學習願望，對不同的學生布置難度不同的作業，讓兒童始終能看到自己的進步。讓兒童享受到通過自己的努力取得成功的喜悦。每個學生都是獨一無二的，只有真正瞭解了每個孩子的內心世界，做到循序漸進、持之以恆，同時要有耐心，用我們的智慧、信念和情操去鼓舞兒童的思想和情感，那麼可以稱之為“豁然開朗”的時刻必定能夠到來。
讀《給教師的建議》有感6
“書籍是人類進步的階梯”，我愛讀書，讀書能給人以美的享受，給人以智慧的啟迪，暢遊在書海里，心靈可以得到淨化。在幾次的學習培訓中，培訓的老師都推薦着這本《給教師的建議》，於是我在網上購買了這本書，看後感慨頗多，讓我受益匪淺。
自從參加工作以來，教育教學工作成了我工作的主旋律，這一旋律因學生而悦耳，因忙碌而充實，因進步而欣喜。初讀《給教師的建議》看到的是淺顯的建議和勸告，一個個平常的事例，點點滴滴的道理皆來源於生活，這是年輕教師最快進入教師角色的必備書，有了它，才能更有效地開展教育教學工作。夜深人靜之時，靜坐燈下，手捧着蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，心中不免掀起幾許的波動。我靜靜地品味着作者精彩的理論分析，也細細地聆聽着那些生動事例，隨着書本的頁碼越來越大，我的思緒也隨之加快了腳步。
一、要做一名專業知識紮實而有博學多才的老師。
教師要讀書。古人説：“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，這源頭活水就是指書籍。教師的時間從哪裏來？蘇霍姆林斯基也只有説：“一晝夜只有24小時啊！”這24 小時意味着你要上課、備課，你要批改作業，甚至還要處理幼兒園裏的事務，哪裏有時間讀書呢？我想起了魯迅的那句話：“時間就像海綿裏的水，只要願意擠，總還是有的。”睡前十分鐘或二十分鐘並不影響睡眠的效果。該怎樣進行呢？我每天都堅持寫教學日誌，把自己的所感，所想寫出來，不斷反思，在反思中成長。我喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的大海，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
二、做一名寬容的老師。
“寬容”是作為教師的基本要求之一。作為孩子難免犯錯，記得誰説過這樣一句話：“不犯錯的孩子那就不是正常的孩子”，寬容比懲罰更有力量。作為教師一定要善待學生的失誤，善待犯錯的學生，給他們改正的機會。不斷犯錯，不斷改錯才是一個兒童的`成長。針對犯錯的學生，我們首先要了解孩子內心的想法，如果色厲內荏的批評，孩子可能會嚇哭也可能會採取抵抗不説，不如我們先平心靜氣之後再與之交談。其次，是讓孩子改正錯誤。找準原因，瞭解想法之後，就要讓他明白犯錯就要改錯，這是對自己的言行負責，只有這樣才能重新獲得別人的認可和肯定。一顆寬容的心就能減少學生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。正如文章中所講的：“寬容不僅是一種方法和手段，更是一中精神”，只有把這種精神貫穿在我們的教育教學中才能培養良好品的人。
三、用欣賞的眼光看待孩子。
當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度看，你便會看到無數缺點。新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養孩子全面發展，更何況，“金無足赤，人無完人”，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關係，明確自己的角色定位——成為孩子學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重孩子合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉孩子身上的“閃光點”，並予以讚揚，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
書中的每條建議都闡明得生動明白，每一個案例都在指導我們的教育教學，每個觀點都帶給我們啟迪和收穫，讓我們從中汲取方法，品味建議，感悟教育，做一名不斷提高自己的老師，用理論的光芒照亮我們教育前進的道路！
讀《給教師的建議》有感7
我閲讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收穫頗多，尤其是在我的工作經歷中，有這樣的一種感覺：在各種瑣碎的事情上耗費大量的精力，不注意工作中的積累和反思，一旦到了寫案例或論文時，就要搜腸刮肚尋找素材。為什麼會這樣呢？怎樣來解決這個問題呢？通過閲讀《給老師的一百條建議》一書後，我找到了自己想要的答案：教師應做一個勤寫教育日記的人。
蘇霍姆林斯基在他寫《給教師的建議》時已經寫了32年的從教日記，他在書中寫到：“我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記並不是什麼對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創造的源泉。那種連續記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的老師，都有他自己的體系、自己的教育學修養。” “我想再一次提醒校長要有一個記事簿。只要你是認真地對待自己的工作的，你就要尊重這個記事簿和尊重自己，把它一年又一年地記錄和保存下去。這實際上是一種教育日記，同時也是你對一個較長時期的教學和教育過程進行概括性分析的準備工作。凡是引起你的注意的，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實，你都把它記入記事簿裏。積累事實，善於從具體事物中看出共性的東西──這是一種智力基礎，有了這個基礎，就必然會有那麼一個時刻，你會頓然醒悟，那長久躲閃着你的真理的實質，會突然在你面前打開。”正因為蘇霍姆林斯基是一個真正的教育日記的實踐者，所以他道出的話語才真實、貼切。
蘇霍姆林斯基的話道出了寫教育日記的意義和作用，即有助於教師的專業成長。教師的專業成長離不開學習、積累和反思，教育日記在這三個方面都可以起到作用：
1、幫助教師的專業學習。教育日記中記載的教育理論、讀書心得、名家經驗、名言警句等都能作為教師學習成長的工具。
2、幫助教師積累資料。俗話説：好記性不如爛筆頭。我們每天都要做很多的事情，也都有值得記憶的東西。只有勤於動筆，我們才能戰勝遺忘，才能為自己留下更多的有價值的回憶。為什麼有的人提筆無話，就是因為平時沒有積累。
3、幫助教師的自我反思。一個人對教育的理解決定了他的教育工作的質量，而一個人對一件事物的理解需要思考，思考可以幫助一個人形成思想。教育日記，給自己一個思考的時間。一個人在工作中有成功也有失敗，有時失敗和挫折經過反思更能變成一種財富。 “問渠哪得清如水，為有源頭活水來”，我們每日看似平凡、單調、重複的工作中就藴藏着某些重要的教育現象或教育規律，如果善於積累和反思，那就可以成為我們工作創新之源泉，成為推動工作的加速器。此外，我們也可以在教育日記中傾訴自己的苦悶和彷徨，緩解工作中的壓力，以更輕鬆的心態開始新的一天。
教育日記的內容包羅萬象，只要是教育教學過程中發生的現象和規律都可以做記錄，如教育教學中現象的描述、事件的經過、數據的記載、規律的總結、方法的創新、成敗的體驗。具體而言，可以做以下分類：
1、記錄一些名言警句。名言警句既可以作為我們寫文章時的論據，又可以豐富我們的談話，提高教師説話的品位。只要自己看到“於我心有慼慼焉”的句子，或一段，或幾行，或三言五語，不在乎多少，在乎這句話的分量，有價值的，就記錄下來。要做到這一點，關鍵是留心，逢得必記。
2、記錄成功的教育事例。在我們的教育工作中，會有一些成功的事例，一些閃光的東西。記下自己成功的案例，包括對“問題學生”一次成功的轉化、一堂成功的.課、一次有意義有效果的家訪、一次很好的教育契機的捕捉，一次成功的主題班會活動等等，這是自己最寶貴的財富。當我們再次遇到相同的情境時，那成功的經驗就立刻浮現在眼前了，從而使自己的工作遊刃有餘。
3、記下失敗的事例。我們每天的工作都有收穫，也都有過失，或大或小。我認為失敗的事情，更應該一記，因為它更能幫助一個人進步。在日記中是有勇氣講述自己的失敗的，敍述事件的經過，分析失敗的原因，為自己在今後的教育工作中再次遇到這一問題打好預防針，是非常有好處的。
4、記教育的理論和理念。教師實踐活動離不開理論的指導。我們固然懂得一些基本的教育學、心理學方面的知識，但是，教育實踐活動是處於不斷變化的動態過程，這就要求我們要及時學習、補充、更新自己的知識，關注本學科或德育工作的前言理論和理念。特別是教育理念，不是一朝一夕就能領悟的，也不是一次兩次培訓就能解決的。有些話聽起來也是比較好理解的，可是具體地落實到每一天的工作中，落實到每一堂課上，那就不容易，我們需要通過教育活動來論證並實踐一個優秀的教育理論。
5、記下和學生的交流。我們的工作對象是學生，蘇霍姆林斯基在本書的第一條建議中就寫下這麼一句話：“請記住：沒有也不可能有抽象的學生”。師生之間建立民主、和諧、互信的關係十分重要，師生的交流也就必不可少。當然，我們每天要面對不同的學生説許多的話，也沒有必要一一記下，應選取典型的、感人的材料進行記錄。
6、記錄自己的觀察、實驗、感想、反思。如針對某個“問題學生”，可以建立動態觀察材料；針對班級中自習課學生經常講話的現象，實施不同的解決方案並分析不同方案的效果；針對某種教育現象可以記錄自己的感想和思考。
讀《給教師的建議》有感8
閒暇時，我拜讀了前蘇聯着名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教於樂”總讓我困惑，我經常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到歡快，在歡快中學習呢?縱觀今天揹負着“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思往玩，哪裏還有時間往樂呀!
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，固然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到很多學生抱怨的聲音，細問起來，原來，天天做完老師佈置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連冷暑假也不例外，天天都關在小房間裏做媽媽佈置的什麼《江蘇正卷》、《課外補充閲讀題》等習題集，碰到困難(特別是些聯繫生活談感受的題目)必過來問卧冬細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校同一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣天天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。
“最寶貴的財富”也裝修日記在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做遊戲，看她畫畫，欣賞她唱歌舞蹈，引導她讀書明理，帶着她往看路邊藝人奇妙的手藝……帶着她熟悉大自然，熟悉社會學習在學校中看不到學不到的.知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼籲各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界佈滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，假如每一位家長都能正確對待他們稚嫩的題目，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
讀《給教師的建議》有感9
這本專為中國小教師所寫的著作對於我今後成為一名優秀的教師具有重大的借鑑意義。其中很多內容都使我極大地開闊了眼界，拓寬了思維，使我受益匪淺。
教師是一項光榮的職業，更是一項需要付出辛勞與汗水的職業。
眾所周知，興趣是最好的老師。怎樣使學生願意學習，爭取學生熱愛你的學科將會在一定程度上直接影響着你的教學質量。通過讀這本《給教師的建議》，我從中獲得了很大的啟發。為了使學生有強烈的學習興趣，就必須使他們有一種豐富多彩的，引人入勝的智力生活。
但是像我們現階段在中國小裏，很多學校只片面追求升學率，知名度，對孩子們實施應試教育，將他們的思維套入了黑板和課本的.框架，一味的要求識記，背誦和考試。久而久之，孩子們對學習變得越來越冷淡，甚至產生厭學情緒。面對這種狀況，我給自己今後的工作提出了要求，對於我的學生我會像蘇霍姆林斯基建議的那樣儘量帶領孩子們去思維的源泉那兒去旅行。在寫作課上帶孩子們回憶去花園、去樹林、去湖岸海邊的場景，讓他們寫自己的事，寫身邊的事。
除此，“書籍是人類進步的階梯”，這條至理名言亙古不變。針對孩子們不同的年齡階段，我將培養他們自己各自的閲讀興趣與技能，使他們深刻體會到讀書的無窮樂趣，活躍他們的思維與想象，使他們自願學習並樂在其中。我堅信這樣在我的引導下，學生們不但對學習產生興趣，而且也使他們對於我的學科充滿熱愛，學習興趣與效率也會倍增。
我們不能否認每個人的身心發展水平存在着一定的個體差異性。在教學環節中，如何對待所謂的“差生”“後進生”，對教學工作的成功與否有着重大的影響。但在我們身邊，很多中國小教師常常會對學生戴“有色眼鏡”。他們往往器重優秀的學習成績好的學生，而往往忽視甚至在一定程度上侮辱一些所謂的“差生”，而沒有對其進行正確的引導。對於這種行為，我覺得實在是有悖於教師的職業道德與形象。我通過閲讀《給教師的建議》，從中找到了對待“差生”，“後進生”的有益建議和指導。對待這類學生，最有效的方法便是指導他們去閲讀，讓閲讀教會他們思考，激發其活的思想與認知。同時我個人還認為教師對於這類學生的鼓勵與引導十分重要。因為這樣往往能提升他們學習的興趣，增強他們學習的信心。
教師是一項終身學習的職業。作為教師要有終身學習的願望，要對知識充滿渴求與探索，這樣才能使自己到達教育技巧的頂峯，達到師生心靈交往的和諧境界。然而要建立起師生友誼是需要付出巨大努力與勞動的。教師只有用一顆為學生服務，平等對待每一位學生的心態去指導學生生活，才能做到用力量、思考、信念和情操去鼓舞學生的思想與情感，從而建立起師生友誼的巨大精神財富。對於這一點我深有感觸。我就曾遇到過這樣的好老師。她時刻關心着每位學生的學習生活狀況，思想情緒變化，不辭辛苦地為我們解疑答惑，與我們建立起深厚的友誼，使班級裏每位學生都喜歡上她的課，樂於聽她的話。到現在，她得影響對我來説仍舊很大，我內心深深地感激着她。
通讀了這本《給教師的建議》，我感到心靈受到了很大的洗滌。我深深體會到了教師生的重大影響以及教師身上所肩負的重大責任。在接下來的時間裏，我將會繼續研讀這本“心靈之書”，使我不斷受到更多的有益啟發。這樣，我才有資格引導學生們今後的學習工作，才會更好地當一名優秀的人民教師。
讀《給教師的建議》有感10
讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，讓我受益匪淺！以前在大學的時候都是學了一些教育理論，其中大多數是比較抽象的理論知識，不能很好的理解，自從讀了《給教師的一百條建議》後就覺得讀一本好書就像品一壺好茶、交一個好友，會讓你受益匪淺。可以説這本書是教育屆的聖典，他的通俗易懂不會讓你覺得讀書乏味，更讓你覺得是一種享受，他的一些經典話語直到現在還在被很多教師引用。這本書中的一條條建議，讓作為一名年輕教師的我很受啟發。讓我學到了前輩們的經驗和建議，也讓我在教育的道路上少走了很多彎路。
全書共分為四個部分：“教師作為一個完整的人”慧語連連，充分體現此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對自身精神性方面的關注與追求：“教師作為一名稱職的員工”，重在闡釋教師發展與學校建設方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”，從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動；“教師作為一種自由職業者”，是從職業化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的'職業，做一名成功的教師。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。
有的人一身匠氣，只知機械地幹同樣的事，幹得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣於從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣幹起事來冒冒失失，想急於求成，沒有多少事情能幹到徹底，卻急於表功。教育是長期投資的事業，教師乾的工作需要紮紮實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天薰陶，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，上好每一節課；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。
那麼，在重壓之下，我們教師該如何正確“偷懶”？首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什麼？這是做教師的首先應理清的。教師的目的在於促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地説是腦力勞動，教育的智慧首先在於運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守着自己習慣的教法，藉助於習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意；當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取捨，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那麼我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的衝突着的人性而言，寬容意味着造福於自己。寬容會使我們掙脱身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤着我乾涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。作為一名新教師，此書讓我感動，更讓我深思。
讀《給教師的建議》有感11
我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中“一個“差生”的“思維的覺醒”一文，讓我感觸頗深。文中的主人公是一個叫巴甫裏可的差生。用老師的話來説：“看來，這孩子沒有能力掌握知識”。教他識字的女教師給他的鑑定是：思維遲鈍的兒童。在一節植物課上，學生們在學習用各種方法把果樹嫁接到野生砧木上去。巴甫裏克成功地完成了這項實驗，並且在試驗中提出了自己獨特的見解。這消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹苗，而搞成功的只有3人，其中2人是女孩子。而生物教師自己，據他本人承認，連一根樹枝都沒有種活。而他的智慧——用自然學科教師的話來説，是“表現在手指尖上”。一位教師在校務委員會的.會議上説：“這個五年級生會做的事，是有經驗的園藝工也很少能做成功的。”
從這件事情上開始了巴甫裏克的“轉變”。巴甫裏克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現消失了。現在，當他在課堂上回答問題的時候，他已經不是在竭力回想教科書裏的什麼地方是怎麼説的，而是在出神地思考着，從他所看到和觀察過的東西里引出結論來。巴甫裏克現在帶着那麼強烈的求知慾聽着教師們講課，使一些教師感到有些意外。
巴甫裏克他是不幸的，在“分數第一”的教育思想下，記憶能力差、不會解答數學題的孩子，就算你不斷的補習也是個“反應遲鈍、無可救藥”的落後生。巴甫裏克他又是幸運的，因為他們五年級開設了他特感興趣的“植物學”這門課程，因為“那位植物學教師善於安排課堂教學，他不僅要求學生像平常所説的那樣“掌握教材”，而且讓學生去自己獲取知識。”在這裏他的思維覺醒了，他的才能有了展現的舞台。經過努力，他最終成了農藝師並找到了一份好工作。
巴甫裏克的故事感動着我，正是這樣刺眼的字眼兒映入我的眼簾，讓我再次打開電腦，搜索到《少年中國強》其中一期節目，專心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生給媽媽帶來了喜悦，他的出生讓媽媽真正認識到自己長大了，他的出生讓媽媽看到了他是一個“不平凡”的孩子，所以取名——不凡！下面就讓我們一起走進何不凡的世界。
巴甫裏克、何不凡，乍一看都是所謂的差生，但就像節目當中説的那樣，他們對待事物的態度只是極度的喜歡和極度的不喜歡，喜歡的全身心投入、專心致志地學，絞盡腦汁、煞費苦心地想，付諸實施、精益求精地做；不喜歡的則反之，一切都不在乎。例如：學校六年級6班的何鈺傑同學特別喜歡古文，他的風采我們已在校園晨會上一睹為快，他用不到兩個月的時間背完了《國學》教材的上下冊32篇文言文和32首詩，已經讀完郭校長送他的《後漢書》，而且他已經能寫小古文了，最近他又在給老師及同學寫傳記了，其中已經寫了28個同學和3位老師，在傳記中，他把每個人物的外貌、性格、愛好都淋漓盡致地展現了出來，沒有雷同，沒有編造，沒有抄襲，完全原汁原味兒。自從喜歡上《國學》這本書開始，一個有點木納、從不善於主動表達的他，讓所有的老師同學對他刮目相看-——何鈺傑，他有着自己美麗的夢想，長大後當一名作家。喜歡上《國學》的那一刻，就是何鈺傑思維覺醒的成長曆程，而郭校長就是幫助何鈺傑思維覺醒的那個關鍵人。在我們的教學生涯當中，也許還會碰到像何不凡、巴甫裏克這樣的若干個孩子，但此時的我已學會不再生氣憤怒，因為我有了學習目標，我要像何不凡媽媽一樣堅定自己的信念，像郭校長一樣擁有一雙慧眼努力地呼喚孩子思維的覺醒。
作為教師的我們只有善於發現、開掘學生的閃光點，根據孩子的個性及興趣對其進行引導，使學生形成陽光般的心態和健康的人格。相信每個孩子都會成為我們祖國的建設者，只是領域不同，所以我們一定要因材施教，不要對任何孩子放棄希望！
讀《給教師的建議》有感12
在《給教師的100條建議》這本書中，作者告訴我們每個老師："那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。""照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。"
從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。學生都是祖國的'希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
在一個班級中，有些學生思想覺悟較低，他們認識能力較低，思想基礎不牢，容易出現反覆。所以培養他們的集體榮譽感、上進心就不是一帆風順的。這就需要老師要有耐心，更要有信心。只要我們工作做到家，是完全可以轉變的。這些學生也是不甘心走下坡路的。當他們做錯了事後，往往會感到懊悔。因此，我們教師對他們的思想反覆、動搖要有充分思想準備，要更加關心他們，克服急躁情緒，不斷地從反覆中發現他們的進步因素，教育引導他們向好的方面轉化。同時，要注意做好鞏固工作，防止這些學生思想重新出現反覆。這就需要我們做大量的持久的艱苦的思想工作，應該象對子女一樣愛護他們，要求他們，對他們負責任，既要有慈母之心，又要有嚴父之情，要愛得得體，嚴得適度，積極為他們創造向進步轉化的條件。
教育學生不是一朝一夕能教好的。這就要求我們老師要有耐心，有持之以恆的決心，還要有正確的教育方法，我們不能絕望，要充滿希望。
讀《給教師的建議》有感13
偶然從書店的角落中看到由前蘇聯著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》.扉頁上寫着：如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作.利用這2個星期的假期細細的閲讀一番，書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例.通過假期中對這本書的閲讀與學習，它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸，在此談談我的體會.
它是20世紀蘇聯教育經典書籍之一，雖成舊，卻給了我深刻的回憶.
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家.他寫的《給教師的建議》一書中一共談了一百條建議，涉及到教學過程中可能遇到的各種問題，並給出實例來加深真實感，更能引起我的共鳴.書中的理論為我指點迷津，對可能遇到的困難提出建議和措施，讀了以後增加了信心.
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼.潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河.讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求.如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作.
這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧祕.我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的這門學科中，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識.在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海一粟.明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊.書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明.他的成功之處就是用他的終身的`時間在擴大自己的知識海洋，持之以恆地提高自己的教育技巧.教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的.教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它.怎樣使這些小溪永遠保持活力.
"學習的願望是一種精細而淘氣的東西.形象地説，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根鬚在潮濕的土壤裏不知疲倦地工作着，給它提供滋養.我們看不見這些根鬚，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝."書中提到這個問題就是興趣的培養，興趣是學習的動力，是點燃智慧的火花.因為興趣是學習成功的祕訣，是獲取知識的開端，是求知慾望的基礎.
聯繫教學中，一再地強調提高學生學習興趣是關鍵；再聯繫生活中的自己，何嘗不是興趣產生動力.
通過對《給教師的建議》一書的學習，確實獲益良多.我準備把在書中學到的理論運用到新學期的教學中去，在工作和學習中爭取不斷的進步.
讀《給教師的建議》有感14
讀了給教師的建議這本書，我感觸很深，也深深感到自己以前的不足之處，師者傳道受業解惑，老師要不斷的學習，獲取新知識，充實自己，才能教好學生。以前自己沒有閲讀習慣，後來讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中對於老師的每一條建議，都是充滿教育智慧的，我經常細細品讀，仔細琢磨，從中領悟到許多，也總結了許多。
對我觸動最深刻的是，終於理解國小教師身上所承載的使命和責任是多麼的重大！國小低年級和中高年級息息相關，打好基礎對於以後的學習是多麼的重要，在任何一個年級掉鏈子，都會影響後面的繼續學習。書中提到“學生在中年級和高年級能否順利地學習，還有賴於他在低年級時，在多大程度上學會了迅速而有理解地書寫，以及這種技能怎樣得到進一步的發展”同時蘇霍姆林斯基建議國小教師提出一個努力的目標，到四年級結束時，一定要使兒童掌握迅速地、半自動化地書寫的能力。那麼這就要求作為國小階段的教育工作者的我們，要理解學習不是灌輸式的，不是死記硬背用來應付考試的，國小的重要性，國小是普及中等教育的牢固基地，如果我們不改變這種灌輸式的教學模式，到後面就會出現很多所謂的“差生”，因為他們不會學習，不會思考。平時我在學校與家長溝通時，一定給家長強調學生回家課外多閲讀，多看書，多讀書，同時要求學生在校時學習時，低年級教師的任務是要教會學生自主學習的能力，在閲讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閲讀，使閲讀能夠達到自動化的程度，學習上能夠達到自我思考的行為。能夠在閲讀的同時進行思考和在思考的同時進行閲讀的學生，就不會在學業上落後，而沒有學業落後的現象，教師的工作就容易了。
蘇霍姆林斯基説：“教師就要設法使每一個兒童創造性地運用自己的技能和技巧。如果用思考、情感、創造、遊戲的光芒來照亮兒童的學習，那麼學習對兒童來説是可以成為一件有趣的、引人入勝的事情的”。這應該就是國小教師最應該學習的地方，國小的孩子在活潑開朗的`年齡階段，充滿童趣，同時，孩子們的注意力也不容易集中，所以作為一名國小階段的教育工作者，如何在課堂上引導孩子學習，如何提高孩子的專注度，也應該成為我們思考的問題。我們經常可以發現，有趣的課堂孩子的學習興趣高漲，學習積極性高，參與度高，能夠在課堂上創造一個良好的學習氛圍，學生不僅可以在這樣的學習氛圍下更好的理解課堂知識，能夠有效提高學生的注意力，提高學習效果，學習也更加輕鬆，還可以讓老師與學生之間建立起一個良好的師生關係。
面朝大海，春暖花開
蘇霍姆林斯基説：“教育，這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈，要掌握這一門藝術，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應當好比是在你的教育車間裏增添了一件新的精緻的工具。”作為一名國小教育工作者，對於自身的素質提高，能力提升，最有效最重要的方法就是讀書，讀書是教師最好的修行，有人以前説過，人生就是不斷的沉澱，完成自我底藴的轉化，教師的底藴是靠書籍堆起來的，教師平時對於知識的積累會反映在課堂上，從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。蘇霍姆林斯基説：要把讀書當做第一精神需要。同時建議每一位教師都來寫教育日誌。教育日記能促進教師進行思考，積累經驗教訓。把已做的工作進行反思、對某一教育教學問題進行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學會改變，學會創新； 也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學習教育教學理論，促進寫作水平的提高，並在教育教學認識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創造的源泉。
通過閲讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，回顧幾年的教育工作，對照蘇霍姆林斯基的建議，發現自身還有很多有待提高的地方，今後，我會在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮鬥的目標，使自己成為一名優秀的教育工作者！
讀《給教師的建議》有感15
有經驗的教師，在開始教學工作以前，就把本門學科整個教學階段（在國小，則是把整個國小階段）中讓學生從事的積極活動的內容做好安排。這樣做的目的，不僅是為了培養學生生活和勞動中必需的實際技能，而且是在一門學科的教學體系中，通過學生的積極活動，首先為了進行智育，發展學生的思維和言語。我們已經説過，學生的讀寫水平和詞在他的精神生活中的作用，在很大程度上取決於學生的積極活動的性質。
怎樣組織學生的積極活動，才能促進學生的智力發展，促進他的思維和言語發展，提高他的讀寫水平呢？
積極活動好比是一座把言語和思維連接起來的橋樑。我在準備國小的教學工作時，就預先規劃好全體學生所要參加的積極活動，這些活動要能鮮明的反映出並且讓學生深刻地思考各種事實、事物、現象、勞動過程之間的關係和相互聯繫。換句話説，我要達到的目標是要求在勞動中產生思想，而不僅是鞏固課堂上所學的知識。在學習一門學科時學生從事的活動，不僅應當是對知識的説明（這一點也是必要的），而且應當是新的真理、發現和規律性的源泉。例如，每個學生在幾年學習期間栽培一棵果樹。在這個栽培過程中他不斷地做出新的“發現”，一些新的思想激動着他，他把這些思想説出來；詞成為他把自己在勞動中發覺的各種關係和相互聯繫的思想表達出來的手段和工具，詞進入他的積極詞彙的儲備，使他的情感和思維得到磨練。
我通過幾百個事例而深信，凡是着迷於一件有趣的勞動，在勞動中不斷地揭示出各種關係和相互聯繫的學生，他的思想就不可能是混亂的，言語也不可能是遲鈍的，因為學生不僅在勞動，而且在思考，在推斷各種因果關係，在規劃未來的工作。每過一年，我都更加堅定地深信，有着鮮明的思想表現的積極活動，能夠發展學生的言語，提高學生的一般素養。應當指出，勞動只有從學生入手後的最初幾天就開始，並且經過周密思考的組織，它才能在學生的智力發展中起到應有的作用。
我們學校的中年級和高年級的每一位教師，在準備一門學科的教學時，都把學生應當參加的`積極活動加以規劃，並使這種活動能給學生以智力的訓練，使學生掌握更豐富的概念和規律性。我毫不動搖地深信：沒有人和自然的相互作用，人的智力發展就是不可思議的，猶如沒有旋律就沒有音樂、沒有詞就沒有言語、沒有書就沒有科學一樣。在像生物學、物理、化學、數學這些學科的教學體系中，勞動與思考的統一、活動與詞的統一，這是學校作為思想的策源地而建築於其上的基石之一。有經驗的教師們在準備這些學科的教學時，都要周密地考慮：以什麼方式，通過何種勞動，才能揭示出本門學科中學生的思維建築在上面的那些關係和相互聯繫。例如，物理教學體系中的基本關係和相互聯繫，大多包含在這樣的一些現象的概念中，如：物質、能、運動、能的轉化、狀態的變化、現象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來組織學生的勞動，以便所有這些概念都能在具體的關係中體現出來。例如，佈置一個學生做一件儀器原理的模型，通過它可以演示機械能轉變為電能，而電能又轉變為熱能。另一個學生則製作一種模型，演示機械作用怎樣引起物質狀態的變化。這種勞動不單純是為了説明知識，而且可以説是知識的活用。
我向教師們建議：如果你們想使自己的學生成為善於思考的人，想使嚴整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過清楚的説明和解釋表達出來，那麼你就應當吸引他們參加富有思想內容的勞動，把知識體系的關係和相互聯繫在勞動中體現出來。請你記住：勞動不僅是一些實際技能和技巧，而首先是一種智力發展，是一種思維和言語的素養。