《東觀漢記》孝靈皇帝
到夏門外萬壽亭，羣臣謁見。〔二〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
靈帝時，故大僕杜密、故長樂少府李膺各為鈎黨。〔三〕尚書曰下本州考治。時上年十三，問諸常侍曰：“何鈎黨？”諸常侍對曰：“鈎黨人即黨人也。”即可其奏。〔四〕文選卷五０范曄宦者傳論李善注
會稽許昭聚眾自稱大將軍，立父生為越王，〔五〕攻破郡縣。范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
陳行相師遷奏，〔六〕沛相魏愔，前為陳相，與陳王寵交通。范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
使中郎將堂溪典請雨，因上言改崇高山名為嵩高山。〔七〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
有白衣人入德陽殿門，白衣人言“樑伯夏教我上殿”，與中黃門桓賢語，因忽不見。〔八〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
有黑氣墯所御温明殿庭中，如車蓋隆起，奮迅，五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍。〔九〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
靈帝光和四年，初置綠驥廄，〔一０〕領受郡國調馬。〔一一〕御覽卷一九一
光和四年，郡國上芝英。〔一二〕類聚卷九八
五年，帝起四百尺觀於阿亭道。〔一三〕聚珍本
中平二年，造萬金堂於西園。〔一四〕聚珍本
三年，又造南宮玉堂，築廣成苑。〔一五〕聚珍本
靈帝鑄黃鐘二千斛，四懸於嘉德端門內，二在雲台殿前也。〔一六〕書鈔卷一０八
〔一〕 “孝靈皇帝”，名宏，事詳范曄後漢書卷八孝靈帝紀，袁宏後漢紀卷二三、卷二四、卷二五。汪文台輯謝承後漢書卷一、薛瑩後漢書、司馬彪續漢書卷一、華嶠後漢書卷一、袁山鬆後漢書、張璠漢記亦略載其事。據隋書經籍志着錄：“東觀漢記一百四十三卷。”注云：“起光武記注至靈帝。”是知東觀漢記帝紀止於靈帝，而缺獻帝。
〔二〕 “羣臣謁見”，范曄後漢書靈帝紀雲：“建寧元年春正月壬午，城門校尉竇武為大將軍。己亥，帝到夏門亭，使竇武持節，以王青蓋車迎入殿中。庚子，即皇帝位，年十二。改元建寧。”“帝到 夏門亭”句下李賢引此條文字作注。
〔三〕 “鈎黨”，范曄後漢書靈帝紀李賢注云：“鈎謂相牽引也。”
〔四〕 “即可其奏”，通鑑卷五六靈帝建寧二年載：“初，李膺等雖廢錮，天下士大夫皆高尚其道而污穢朝廷，希之者唯恐不及，更共相標榜，為之稱號：以竇武、陳蕃、劉淑為三君，君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌，杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓為八俊，俊者，言人之英也。郭泰、範滂、尹勛、巴肅及南陽宗慈、陳留夏馥、汝南蔡衍、泰山羊陟為八顧，顧者，言能以德行引人者也。張儉、翟超、岑晊、苑康及山陽劉表、汝南陳翔、魯國孔昱、山陽檀敷為八友，友者，言其能導人追宗者也。度尚及東平張邈、王孝、東郡劉儒、泰山胡母班、陳留秦周、魯國蕃向、東萊王章為八廚，廚者，言能以財救人者也。及陳、竇用事，復舉拔膺等。陳、竇誅，膺等復廢。宦官疾惡膺等，每下詔書，輒申黨人之禁。侯覽怨張儉尤甚，覽鄉人朱並素佞邪，為儉所棄，承覽意指，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共為部黨，圖危杜稷，而儉為之魁。詔刊章捕儉等。冬十月，大長秋曹節因此諷有司奏諸鈎黨者故司空虞放及李膺、杜密、朱寓、荀翌、翟超、劉儒、範滂等，請下州郡考治。是時上年十四，問節等曰：‘何以為鈎黨？’對曰：‘鈎黨者，即黨人也。 ’上曰：‘黨人何用為惡而欲誅之邪？’對曰：‘皆相舉羣輩，欲為不軌。’上曰：‘
不軌欲如何？’對曰：‘欲圖社稷。’上乃可其奏。”范曄後漢書靈帝紀建寧二年載：“ 冬十月丁亥，中常侍侯覽諷有司奏前司空虞放、太僕杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱寓、潁川太守巴肅、沛相荀昱、河內太守魏朗、山陽太守翟超皆為鈎黨，下獄，死者百餘人，妻子徙邊，諸附從者錮及五屬。制詔州郡大舉鈎黨，於是天下豪桀及儒學行義者，一切結為黨人。”
〔五〕 “立父生為越王”，事在靈帝熹平元年。范曄後漢書靈帝紀熹平元年載：“十一月，會稽人許生自稱越王，寇郡縣。”臧洪傳載：“熹平元年，會稽妖賊許昭起兵句章，自稱大將軍，立其父生為越王，攻破城邑，眾以萬數。”司馬彪續漢書天文志下載：“熹平元年……十一月，會稽賊許昭聚眾自稱大將軍，昭父生為越王，攻破郡縣。”而通鑑卷五七熹平元年載：“十一月，會稽妖賊許生起句章，自稱陽明皇帝，眾以萬數。”與他書所記稍有不同。
〔六〕 “陳行相師遷奏”，據范曄後漢書靈帝紀，此為熹平二年五月時事。
〔七〕 “因上言改崇高山名為嵩高山”，范曄後漢書靈帝紀熹平五年四月載：“復崇高山名為嵩高山。”李賢注引東觀記雲：“使中郎將堂溪典請雨，因上言改之，名為嵩高山。”此條文字即據李賢注，又參酌範書文句輯錄。玉海卷九八引作“靈帝使中郎將堂溪典請雨，因上言改崇高山為嵩高”。按堂溪典請雨嵩高山在熹平四年，金石錄卷一六漢堂溪典嵩高山石闕銘雲：“中郎將堂溪典伯並，熹平四年來請雨嵩高廟。”可為確證，聚珍本把此事繫於熹平四年，甚是。嵩高山改名崇高山在武帝元封元年。漢書武帝紀元封元年載：“春正月，行幸緱氏。詔曰：‘朕用事華山，至於中 嶽，獲駮麃，見夏後啟母石。翌日親登嵩高，御史乘屬，在廟旁吏卒鹹聞呼萬歲者三。登禮罔不答。其令祠官加增太宗祠，禁無伐其草木。以山下户三百為之奉邑，名曰崇高，獨給祠，復亡所與。’”
〔八〕 “因忽不見”，范曄後漢書靈帝紀光和元年載：“五月壬午，有白衣人入德陽殿門。”李賢引東觀漢記雲：“白衣人言‘樑伯夏教我上殿 ’，與中黃門桓賢語，因忽不見。”此條文字即據李賢注，又參酌範書輯錄。
〔九〕 “形貌似龍”，范曄後漢書靈帝紀光和元年載：“六月丁丑，有黑氣墯所御温德殿庭中。”李賢注引東觀漢記雲：“墯所御温明殿庭中，如車蓋隆起，奮迅，五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍。”今據李賢注，又參酌範書輯錄。
〔一０〕“初置綠驥廄”，事在光和四年正月。范曄後漢書靈帝紀李賢注：“騄驥，善馬也。”
〔一一〕“領受郡國調馬”，此句下原有“調謂徵發”一句，非東觀漢記舊文，系後人注語，今刪去。
〔一二〕“郡國上芝英”，此條御覽卷九八五亦引，“芝英”作“芝草英”，“草英”二字當互乙。范曄後漢書靈帝紀光和四年載：“二月，郡國上芝英草。”
〔一三〕“帝起四百尺觀於阿亭道” ，此條不知聚珍本輯自何書。范曄後漢書靈帝紀光和五年載：“八月，起四百尺觀於阿亭道。”
〔一四〕“造萬金堂於西園”，此條不知聚珍本輯自何書。范曄後漢書靈帝紀中平二年載： “是歲，造萬金堂於西園。”宦者張讓傳雲：“造萬金堂於西園，引司農金錢繒帛，仞積其中。”
〔一五〕“築廣成苑”，此條不知聚珍本輯自何書。范曄後漢書靈帝紀中平三年二月載：“ 復修玉堂殿。”宦者張讓傳載：“使鈎盾令宋典繕修南宮玉堂。”類聚卷八四引華嶠後漢書雲：“靈帝時，遂使鈎盾令宋典繕治南宮。”
〔一六〕“二在雲台殿前也”，范曄後漢書靈帝紀中平三年二月載：“鑄銅人四，黃鐘四。 ”宦者張讓傳載：“使掖庭令畢嵐鑄銅人四列於倉龍、玄武闕。又鑄四鍾，皆受二千斛，縣於玉堂及雲台殿前。”類聚卷八四引華嶠後漢書雲：“靈帝時，……使掖庭令畢嵐鑄銅人四，列於蒼龍、玄武闕外。又鑄四鍾，皆受二千斛，懸於堂及雲台殿。”“堂”上脱“玉”字。諸書所載皆雲鑄四鍾，據書鈔所引則鑄六鍾，恐有訛誤。
到夏門外萬壽亭，羣臣謁見。〔二〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
靈帝時，故大僕杜密、故長樂少府李膺各為鈎黨。〔三〕尚書曰下本州考治。時上年十三，問諸常侍曰：“何鈎黨？”諸常侍對曰：“鈎黨人即黨人也。”即可其奏。〔四〕文選卷五０范曄宦者傳論李善注
會稽許昭聚眾自稱大將軍，立父生為越王，〔五〕攻破郡縣。范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
陳行相師遷奏，〔六〕沛相魏愔，前為陳相，與陳王寵交通。范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
使中郎將堂溪典請雨，因上言改崇高山名為嵩高山。〔七〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
有白衣人入德陽殿門，白衣人言“樑伯夏教我上殿”，與中黃門桓賢語，因忽不見。〔八〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
有黑氣墯所御温明殿庭中，如車蓋隆起，奮迅，五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍。〔九〕范曄後漢書卷八靈帝紀李賢注
靈帝光和四年，初置綠驥廄，〔一０〕領受郡國調馬。〔一一〕御覽卷一九一
光和四年，郡國上芝英。〔一二〕類聚卷九八
五年，帝起四百尺觀於阿亭道。〔一三〕聚珍本
中平二年，造萬金堂於西園。〔一四〕聚珍本
三年，又造南宮玉堂，築廣成苑。〔一五〕聚珍本
靈帝鑄黃鐘二千斛，四懸於嘉德端門內，二在雲台殿前也。〔一六〕書鈔卷一０八
〔一〕 “孝靈皇帝”，名宏，事詳范曄後漢書卷八孝靈帝紀，袁宏後漢紀卷二三、卷二四、卷二五。汪文台輯謝承後漢書卷一、薛瑩後漢書、司馬彪續漢書卷一、華嶠後漢書卷一、袁山鬆後漢書、張璠漢記亦略載其事。據隋書經籍志着錄：“東觀漢記一百四十三卷。”注云：“起光武記注至靈帝。”是知東觀漢記帝紀止於靈帝，而缺獻帝。
〔二〕 “羣臣謁見”，范曄後漢書靈帝紀雲：“建寧元年春正月壬午，城門校尉竇武為大將軍。己亥，帝到夏門亭，使竇武持節，以王青蓋車迎入殿中。庚子，即皇帝位，年十二。改元建寧。”“帝到 夏門亭”句下李賢引此條文字作注。
〔三〕 “鈎黨”，范曄後漢書靈帝紀李賢注云：“鈎謂相牽引也。”
〔四〕 “即可其奏”，通鑑卷五六靈帝建寧二年載：“初，李膺等雖廢錮，天下士大夫皆高尚其道而污穢朝廷，希之者唯恐不及，更共相標榜，為之稱號：以竇武、陳蕃、劉淑為三君，君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌，杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓為八俊，俊者，言人之英也。郭泰、範滂、尹勛、巴肅及南陽宗慈、陳留夏馥、汝南蔡衍、泰山羊陟為八顧，顧者，言能以德行引人者也。張儉、翟超、岑晊、苑康及山陽劉表、汝南陳翔、魯國孔昱、山陽檀敷為八友，友者，言其能導人追宗者也。度尚及東平張邈、王孝、東郡劉儒、泰山胡母班、陳留秦周、魯國蕃向、東萊王章為八廚，廚者，言能以財救人者也。及陳、竇用事，復舉拔膺等。陳、竇誅，膺等復廢。宦官疾惡膺等，每下詔書，輒申黨人之禁。侯覽怨張儉尤甚，覽鄉人朱並素佞邪，為儉所棄，承覽意指，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共為部黨，圖危杜稷，而儉為之魁。詔刊章捕儉等。冬十月，大長秋曹節因此諷有司奏諸鈎黨者故司空虞放及李膺、杜密、朱寓、荀翌、翟超、劉儒、範滂等，請下州郡考治。是時上年十四，問節等曰：‘何以為鈎黨？’對曰：‘鈎黨者，即黨人也。 ’上曰：‘黨人何用為惡而欲誅之邪？’對曰：‘皆相舉羣輩，欲為不軌。’上曰：‘